Очень безапелляционное заявление. Обычно так говорят родители, чьи дети не очень усердно учились, оправдывая собственную леность. Дескать все куплено, все продажны и т.д. Лично знаю многих талантливых и способных детей-медалистов, получивших её абсолютно заслужено.

Уважаемого Ильсура Васыловича поздравляем от всей души! Замечательный врач, великолепный профессионал, очень добрый и светлый человек!

Хорошее решение. К сожалению, в заголовках БО тоже есть оценочная тенденциозность, над которой нужно задуматься.

Большое спасибо! Прекрасный материал! Казалось бы все знаешь про своих родных, но каждый раз открываешь для себя новые подробности. Фарида Нежметдинова

Прежде всего, хочу присоединиться к моей сестре Гузяль и поблагодарить редакцию газеты, лично Михаила Бирина за уважительную память к историческому наследию не только нашей семьи, но и к тому, что является достоянием истории нашей страны и Татарстана. Хотелось немного дополнить данные факты, следующей информацией.
Родословная по линии Нежметдиновых, по одной из версий прослеживается с конца XVI – начала XVII веков, а по второй берет свое начало от потомков Великого Пророка Мухаммеда. Первым, согласно преданиям, в роду был Табак (Табанай). Далее известны: Алтанай (Алтын бай), Янбканай, Шамай, Сулейман, Аблюк, Ханбек – в конце XVIII века председатель Духовного собрания России. Его сыном был Нэжметдин, от которого с начала XIX века пошла фамилия Нежметдинов в современной транскрипции (в переводе с арабского – «Звезды веры»), его сын Гиматудин Нэжметдинов являлся муллой соборной мечети. У него было десять сыновей и восемь дочерей, в их числе и будущий отец Кави и Рашида Гибэтулла, а также Абдулла, впоследствии член Государственной думы. В 1900 году Гибэтулла женился на Биби-Сара, и у них появился на свет Кави (в переводе с арабского – «Сильный», «Мощный», «Светлый»). В 1903 году в поисках лучшей доли они покинули родное село и несколько лет скитались по просторам России – Крым, Поволжье, Сибирь и наконец, добрались до Актюбинска в Казахстане. Здесь появились на свет сестра Лямига, а в 1912 году Рашид, а затем и Талгат. В 1917 году один за другим, не выдержав тяжелых условий жизни, умирают родители. Кави, понадеявшись на помощь родных, возвращается вместе с сестрой и братьями в родной Красный Остров. 1919 году он добровольцем уходит в Красную Армию, воюет на фронтах Гражданской войны в составе курсантской бригады на Украине. Младшего брата Талгата усыновляют московские родственники, а Рашид с Лямигой живут в интернате. В 1922 году, закончив Московский военно-педагогический институт, Кави получает назначение в Казанскую татаро-башкирскую военную школу преподавателем, спустя два года он становится ее комиссаром. В этом же году он забирает к себе Рашида и Лямигу. И вот с этого времени Рашид-абый, вплоть до начала 50-х годов жил с семьей Кави Наджми и Сарвар Адгамовой, известной татарской писательницей и переводчицей. Фактически брат заменил ему отца.
После школы Рашид-абый поступил на исследовательский факультет Казанского химико-технологического института, но учебу пришлось совмещать с работой, и институт он не закончил. После ареста брата Кави и его жены Сарвар, обвиненных в контрреволюционной деятельности по 58 статье, Рашид-абый жил в Одессе, затем вернулся в Казань. В 1937 году он поступил на физико-математический факультет Казанского государственного педагогического института. В 1940 году, после окончания вуза, он был призван в ряды Красной Армии. Великую Отечественную Войну младший политрук Рашид Нежметдинов закончил в Берлине. Примерно еще с год служил в Западной группе войск, затем вернулся в Казань, где прожил до конца своего ухода из жизни в 1974 году.
Рашид-абый начал играть в шахматы довольно поздно. А вот в мире шашек был известен уже в конце 20–х годов. Еще в 1927 году он стал чемпионом Казани по шахматам среди школьников, а в 1930-м - среди взрослых. В 1939 году он стал кандидатом в мастера, был многократным чемпионом Казани, Татарии и Поволжья. Только в 1950 году он выполнил норму для получения звания мастера спорта, выиграв финал X первенства РСФСР. После этого Р. Нежметдинов еще четырежды становился чемпионом РСФСР (1951, 1953, 1957, 1958 гг.). Он участвовал в пяти финалах первенства СССР, но гроссмейстерского звания так и не получил. Зато ему принадлежит своеобразный рекорд – он первый мастер спорта СССР одновременно по шахматам и шашками. В 1954 году Р. Нежметдинов, участвуя в Бухарестском международном турнире, занял второе место и ему было присвоено звание международного мастера. Он был призером еще четырех международных турниров. В 1962 году Р. Г. Нежметдинову было присвоено высокое звание заслуженного тренера СССР.
Внучка писателей Кави Наджми и Сарвар Адгамовой, Фарида Нежметдинова

<br />Спасибо, что вспомнили. Даже уточню, что этим представителем был писатель Кави Наджми (Нежметдинов).К сожалению, его и его жену, первую татарскую писательницу-переводчицу Сарвар Адгамову, редко кто сегодня вспоминает. Но без их творчества и общественной деятельности, истории их трагической любви, а также дружбы с основоположниками татарской литературы и музыки, сложно представить историко-культурный ландшафт татарской и российской культуры.

Что за бред Вы пишите? Не исключаю, что кто-то и получал золотую медаль за прилежание, как и то, что ее значение девальвировалось за последние 10 лет. Но утверждать, что это было всегда, есть и будет? Отделяйте зерна от плевел. Сегодня у власти троечники и очевидно Вам нравится уровень управленческих решений? Или мы видим успешные, а главное, честные бизнес-империи? В этом Вы правы,воровать и обманывать, большого ума и трудолюбия не нужно.Прошу только не приводит в примеры Стива Джобса или Бил Гейтса.Достаточно посмотреть выступление и послушать основателя Apple перед выпускниками Стэнфордского университета, что бы увидеть эту разницу. У меня оба сына закончили школу с золотой медалью, а младший еще и стобальник ЕГЭ, не говоря о других достижениях. Сегодня оба успешны, справедливы в поступках и патриотичны. Я горжусь их золотыми медалями, потому что за ними стоит большой честный труд, талант и усердие.

<br />Спасибо, что вспомнили. Даже уточню, что этим представителем был писатель Кави Наджми (Нежметдинов).К сожалению, его и его жену, первую татарскую писательницу-переводчицу Сарвар Адгамову, редко кто сегодня вспоминает. Но без их творчества и общественной деятельности, истории их трагической любви, а также дружбы с основоположниками татарской литературы и музыки, сложно представить историко-культурный ландшафт татарской и российской культуры.

Уважаемая Евгения!<br />Есть несколько предложений по повышению привлекательности Казани в России и мире:<br />1.Создание маршрутов по Казани, которые отмечены цветом и рассчитаны на разную часовую продолжительность. Эти маршруты связаны с разными темами: спорт, литература, музыка, образование и т.д. Эти маршруты включают посещение музеев, магазинов, кафе и другие места, где туристам предоставляются небольшие скидки по услугам и товарам, акции, конкурсы. Все это можно привязать к карте одного дня.<br />2. Разработана идея и зарегистрировано доменное имя по событийному туризму, где предлагается скоординировать все возможные услуги: транспорт, размещение,развлечения и досуг,страхование и т.д. В наполнении контента участвуют как профессионалы, так и граждане города. Его филиалы могут быть открыты по всему миру.<br />Это кратко, если интересно, то можно выйти на контакт.

«Сомнения меня терзают!». Я простой пользователь информационных технологий в быту, хотя и достаточно активный. После того как у меня с карт разных банков (один из них иностранный) были совершены хищения различных сумм, при том, что практически все меры безопасности были соблюдены и в этот момент я операций не совершала, я с большим сомнением отношусь к возможной безопасности данной системы. Решила немного изучить вопрос и вот, что нашла:<br />Безопасность и уязвимость NFC :<br />1) атаки вредоносных файлов, позволяющих получить полный контроль над принимающим устройством (напр., Эксплойт Oday) https://labs.mwrinfosecurity.com/blog/2012/09/19/mobile-pwn2own-at-eusecwest-2012/ <br /> и http://www.cybersecurity.ru/crypto/161661.html или атака с использованием ретранслятора, хотя некоторые эксперты считают, что это достаточно проблематично. Но в этом случае хочется спросить: «Что случилось с Малазийским боингом, а главное, где он?».<br />2) Модификация данных за счет различных факторов влияния (например, радиоэлектронной) или временного исчезновения сигнала.<br />3) Подслушивание, так как стандарт NFC не предполагает пока защиты от несанкционированного прослушивания.<br /><br />Второй вопрос у меня к &#37;. Не слишком ли много 4&#37;? Оплачиваю коммунальные услуги на сайте госуслуг РТ. Учитывая цены на них, оплата даже 1-2&#37;, уже существенные деньги.<br />Третий вопрос не только к инфраструктуре, но и программному обеспечению, которое надо постоянно обновлять, а значит, будут опции в одном приложении, которых не будет в других. Причем, это не только дополнительные функции, но и дизайн, к которому тоже, как не странно, привыкаешь. Начинала работать еще на Лексиконе, а в 1996 г. впервые столкнулась с Макинтошем в Англии. И с тех пор ни минуты покоя! Все время надо приспосабливаться и изучать, что то новое.<br />Четвертый вопрос, вопрос совместимости стандартов исходящих и принимающих устройств. Я уже говорила, что я обычный пользователь, даже не «чайник». Но я не слышала, чтобы этот вопрос был решен. Может быть, просто не знаю.<br />Буду благодарна, если кто-то профессионально разрешит мои сомнения.<br />

В 1997 году было принято решение установить памятник, в 2007 году памятник был изготовлен. Прошло еще семь лет, итого 17. Неужели этого времени не достаточно, чтобы выполнить не только постановления государственной власти, но и выразить свое уважение к тем, кто является гордостью татарской культуры? Пробежала быстро по информационным ресурсам с вопросом: &quot;Памятники деятелям татарской культуры в Казани?&quot;. Нашла, страшно сказать, аж 6 штук:М.Вахитову, М.Джалилю, Г.Тукаю, С.З.Сайдашеву, Б.Урманче, Кул Гали. И это на почти 2 млн. столичный город? Мы начинаем спорить: этому писателю (певице и т.д.) уже есть, этому еще нет, этот сделал больше, этот вообще непонятно что написал и напеть невозможно. Культура, как считал Библер и другие известные культурологи, не измеряется понятиями больше или меньше, лучше или хуже. Здесь только один закон: чем больше, тем лучше.Недавно, американские и английские ученые еще раз экспериментально доказали, что социальная и культурная среда оказывают большее влияние на формирование личности по сравнению с генетикой. Нет этой среды или она незначительна - &quot;Здравствуйте, бандерлоги!&quot;. Мы тратим миллиарды на спортивные сооружения, но не можем поставить готовый памятник и еще рассуждаем, достойна или нет.Подобная ситуация не в плоскости административной некомпетентности чиновников или культурологической дисскусии. Здесь больше выступают категории нравственности и духовности, когда стыдно перед нашей культурой и теми кто ее творит, причем без разницы какой национальности эти творцы.

Два года назад, комментируя статью &quot;Казанские пробки:советы рассерженного горожанина&quot;, высказала идею о необходимости заключения общественного договора между городской властью и горожанами,владельцами автомобилей, в форме Транспортного кодекса Казани http://www.business-gazeta.ru/article/63849/<br />Думаю, что главное - соблюдение принципа коллективной ответственности и неотвратимость наказания за нарушение правил кодекса. Нарушили чиновники (не обеспечили парковочными местами и т.д): от предупреждения до увольнения за утрату доверия. Нарушил горожанин-автомобилист: от штрафа в какой-нибудь фонд благоустройства Казани до временной конфискации автомобиля. Здесь нет тех или других.Как-то так.

Глубокое соболезнование семье Рустама Нургалиевича Минниханова и всем родственникам трагически погибших в автокатастрофе. Сердце и душа разрывается от боли и сочувствия! Крепитесь и дай Вам Аллах душевных сил справиться с горем!

Вот уже, не в первый раз БО, в лице своих авторов и постоянных блогеров, обращается к важной и злободневной теме, связанной с моделями и сценарями будщего развития Татарстана в системе россйских и глобальных координат. На этот раз интересная и где-то спорная статья И.Илалетдинова «Как нам реорганизовать Академию наук Татарстана», которая генетически связана с проблемами, поднятыми в статьях другого постояного автора И.Козырева. На мой взгляд, это попытка найти инструменты, которые должны нам позволить сделать технологический рывок, преодолеть цифровое отставание от развитых стран (100&#37; наличие у населения компьютеров или новомодных гаджетов мало что еще дают), обеспечить достойное качество жизни граждан республики – ЖКХ, здоровье, образование, гарантировать трудовую занятость и достойную заработную плату, социальную стабильность и уверенность в завтрашнем дне. Нам только кажется, что обсуждение проблем с Академией наук РТ и наша жизнь - это разные вещи, что как устроено управление наукой и как, например, обеспечить более высокую продолжительность жизни это два разных полюса. Думаю, что особенность современного развития науки как раз в том, что «общество знаний» заточено на конвергенцию жизненых стратегий человека и современных, а также будущих технологий. Говорим ли мы о НБИК-технологиях, биоэкономике или о чем-то другом, все это сегодня связано с человеком, окружающим его природным миром и социальной реальностью. Исходя из этого, должна институализироваться научно-техническая сфера и управление ею. По каким это будет лекалам: патриархально-традиционным (как предлагается сейчас) или постиндустриально-сетевым (как звучит в ряде статей и комментариях), нужно обсуждать. У того и другого варианта есть плюсы и минусы.<br />Еще хотелось отметить и призвать тех, кто оставляет свои комментарии к большей корректности. Интерактивная площадка диалога на сайте и форуме БО, все-таки отличается от деловых совещаний или научных конференций, где нужна субординация или профессиональная иерархия. Думаю, что здесь не так важен какой и кого Индекс Хирша, входит ли публикации в систему Scopus или Web science. Важно другое, какая у человека гражданская позиция, его неравнодушие к серьезным проблемам, касающиеся не только тысячи и миллионов людей, а конкретного «маленького» человека. Важна его готовность принять на себя ответственость за ту или иную точку зрения, предложить действие или его сценарное воплощение.<br />

Предмет разговора «Как академии наук РТ перейти в постиндустральный век?» представяется чрезвычайно актуальным, а точка зрения автора познавательной и информационно насыщенной. Сложность ответа на вопрос состоит в том, что она поднимает несколько фундаментальных проблем: Какова роль науки в РТ? Способна ли она в том виде, в котором она существует - институционально, функционально, содержательно – ответить на вызовы не только 21-го века, но и на текущие задачи? Что день грядущий нам готовит? Какая миссия у Татарстана, как особого интеллектуального и культурного региона в Российской Федерации и на глобальном уровне? Существует ли у нас интеллектуальный котел или это технологический «фаст фуд» по лизингу? Способны ли мы на инновационные прорывы в науке и если да, то в каких направлениях? <br />Это важно и нужно обсуждать, так как инфраструктурные проекты, типа Универсиады или полисы – всего лишь инструменты, хотя и достаточно эффективные. Но этого не хватает, если мы хотим выстроить как личные жизненные стратегии, так и на уровне региона. Например, как футбольный чемпионат в 2018 году – это здорово, но я не футбольный фанат, и для меня такой жизненный проект лишен смысла. В качестве перспективы, приманки, нам дали спорт. Но для такой страны, как Россия, спорт – слишком узкий смысловой горизонт.<br />Предложенный автором подход по формированию платформ хорошо вписывается в стилистику и логику современной науки. По крайней мере, это позволяет находить общий язык с устоявшейся практикой планирования и принятия решений в развитых странах. В тоже время, слово «платформа» в европейской практике идет рука об руку со словом «технологическая». Почему? Ведущие институты Европейского сообщества на протяжении многих лет пытались найти новый, действенный механизм активного вовлечения промышленных компаний в ниокровский процесс и объединения их усилий с усилиями научно-исследовательских госучреждений не только на коммерческой, но и на докоммерческой стадии. В 2004 году комиссия, созданная Европейским союзом, опубликовала доклад &quot;Технологические платформы: от определения к общей программе исследований&quot;, где технологические платформы были признаны тем инструментом взаимодействия европейских государств, их бизнеса, науки и образования, который должен решить задачу технологической независимости Европы. Не отказываясь от кооперации с теми же США, Европа тем самым обозначила стремление обеспечить свой технологический суверенитет. Технологические платформы (ТП) получили в докладе следующее определение: это объединение представителей государства, бизнеса, науки и образования вокруг общего видения научно-технического развития и общих подходов к разработке соответствующих технологий. В рамках ТП особое внимание должно, по мнению комиссии, уделяться определению основных направлений стратегических исследований и мобилизации усилий на соответствующих научных исследованиях и инновациях. Всего к 2008 году было создано 36 Европейских технологических платформ (ЕТП). В 2010 году новый европейский институт развития заметили в России. Правительственная комиссия по высоким технологиям и инновациям в августе того же года поручила Минэкономразвития и Минобрнауки подготовить предложения по формированию собственных технологических платформ, что и было сделано. В настоящий момент в России их насчитывается более 20. Насколько я понимаю, в той или иной степени в республике ведется активная работа по ряду из них: биотех, фарма и т.д. <br />Но речь в статье идет не только о возможностях и планах развития науки. Предложенные автором платформы несут кросспограничный характер, затрагивая социально важные сферы: идеология, образование, здравоохранение, коммуникации и т.д.<br /><br />В свое время, в работе «Шок будущего» Элвин Тоффлер заметил: «Мы организуем новое общество. Не общество, слегка измененное. Это простая мысль до сих пор не стала достоянием нашего сознания. Однако, если мы не осознаем этого, то будем разрушать самих себя в попытках бороться с завтрашним днем». Это новое общество дает индикативные точки: мировой масштаб конкуренции, ускорение темпов развития, инновации, технологическая модернизация, возрастание роли человеческого капитала и знаний. Осюда простые-сложные вопросы: Что хотим? За счет чего? Что изменить? На что опереться? Нужно прописывать сценарии и модели социального развития. И это дело не только экспертного сообщества, но и «профанного» читателя. Иначе может получиться как у Джорджа Сороса в книге &quot;Алхимия финансов&quot;: «Я написал философский трактат на тему... &quot;Бремя сознания&quot;... К тому моменту, когда я закончил работу, я не был согласен со своей собственной позицией. Я потратил три года на пересмотр этой работы. Однажды я перечитал то, что написал накануне, и не смог ничего понять». <br /><br />