Уважаемый Юрий! если вы хотели напомнить, что у Эрика Артура Блэра (он же Джордж Оруэлл) есть повесть "Скотный двор", то это Вам удалось. Хотя, надеюсь, что сие студентам известно. Если же Вы подразумевали более глубинный психоделический смысл, то, наверное, я его не понял, поскольку не припомню среди персонажей "левого" писателя Оруэлла ни одной монашки, тем более, в зооморфическом "Скотном дворе". Но, возможны, Вам были доступны оруэлловские черновики, где по страницам - целая россыпь монашек, и я не прав? В таком случае - сорри

Лично у меня к еврейству много вопросов касательно той роли, которую они сыграли в истории России. Но одно бесспорно: евреи стали частью &quot;русского мира&quot; наряду со многими другими народами, входящими в состав &quot;одной шестой суши&quot;. При этом у них, разумеется, &quot;особое предназначение&quot;: войдя в русскую историю, они настолько взбаламутили и преобразили ее, что поневоле сделали частью священной истории, идущей у них не от основания первых городищ и не от изобретения колеса, а непосредственно от основания мира. А это, как-никак - масштаб.<br />Вот эта масштабность и изначальность и чувствуется в Горелике. Он - представитель монотеизма, который существовал задолго до христианства и ислама, с тех диковинных времен, когда миром еще правили фараоны. При этом &quot;рабби&quot; - обычный человек со своими слабостями, обременный семьей и детьми, и при этом - легкий и счастливый. Ему хорошо с его Богом - это понимаешь при первом же взгляде на него. Такая радостная легкость встречается в православии разве что у мудрецов и святых...

Мне то с Вами общаться не только неинтересно, но и некогда. Честь общения с фейками, которые, скрываясь за ником в интернете, могут позволить себе трамвайное хамство, недорого стоит. Да и поговорки Ваши уместны не более, чем имя еврейского провокатора Азефа. С каких это пор Казань стала для России &quot;чужим монастырем&quot;? Это наш монастырь, и Устав здесь был и будет тоже наш, российский.

Феофан - это один из символов русской идентичности в Татарстане. Без него народ не полный. А Вы его гоните...) Или здесь - не Россия, и вы ее меряете исключительно гектарами ДФО? Хватит нам и в Казани гектаров для строительства России

Видимо, Вы плохо знакомы с историей православия и ислама, уважаемый. Смирение действительно одна из основных добродетелей верующего человека, но с чего Вы взяли, что она равна готовности со всем соглашаться и сидеть ровно, не отсвечивая. Православный священник и монах в догматическом понимании - это воин, недаром многие священнические облачения в прежние времена походили на воинские. Да и почти половина православных святых происходит из военной касты: Александр Невский, Дмитрий Донской... вплоть до адмирала Ушакова. О мусульманах я уж и не говорю: каждый, кто верит в Господа миров - воин.<br />Что касается деловитости, то чем она противопоказана служителям культа? Много бы стоил Сергий Радонежский, если бы не был способен каждое раннее утро, облачившись в самое бедное платье, своими руками заниматься обустройством Троице-Сергиевой обители. Что касается нахрапистости и волюнтаризма, то их в Феофане, на мой взгляд, нет напрочь. Есть настойчивость. Но на Ваш предвзятый взгляд это, наверное, можно толковать как угодно.<br />И почему церкви противопоказаны дипломаты? В какой священной книге Вы это вычитали? Церковь - это посольство Царствия Небесного, представительство Его на земле, а в посольствах, как известно, работают именно дипломаты))

Уважаемый пользователь под ником &quot;Габдель Юссон&quot; оставил самый длинный и самый неприязненный комментарий под статьей о Феофане. К сожалению, эклектика высказанных воззрений превосходит всякое мыслимое барокко. Кого Феофан в Казани ломает через колено? И где они - эти непоправимо надломленные им жертвы? Митрополит - профессиональный церковный дипломат. Для дипломатов естественно быть напористыми, но им же, как известно, хорошо знакомо искусство диалога. Вот Феофан и договаривается: с Миннихановым - о воссоздании собора в Богородицком монастыре, с чиновниками от образования - о работе православной гимназии. Заметьте: речь идет не о всем Татарстане, а о точках, традиционно относящихся к русскому православному пространству. Просто теперь это пространство, съежившееся при предыдущем митрополите, вдруг начало расширяться. И кому-то это не нравится. Ну и ладно: в мире тоже кое-кого не устраивает сильная Россия. <br />Я не первый раз общаюсь с Феофаном, и могу засвидетельствовать его высокую договороспособность. Он человек диалога, а не монолога. Да, в диалоге он нападает, но это хорошая боевая привычка, позволяющая держать удар. В бывшем атеистическом государстве по другому, наверное, и нельзя.

Интересно, если ему вообще не платят никакие спецслужбы, вы сочтете его за идиота? Или вы все-таки хотя бы раз были в Финляндии, а, может быть, даже что-нибудь слышали о преследовании русских в этой стране? У русских женщин, которым здешние социальные службы с легкостью разрушают семьи, отнимают детей - есть одна &quot;надежа и опора&quot;: Йохан. За это в Суоми многие его не любят. Также, как и за сочувствие ополченцам на Востоке Украины. По моему, это просто нормальный финн, самый нормальный из суомолайненов)

Да, так вот и поверишь в переселение душ, как говаривал Шерлок Холмс, щурясь на портрет Хьюго Баскервиля)) На дворе - 2015-й год, а на форуме БО - расцвет безбожной пятилетки образца 1930-х годов. Язычники, атеисты и богоборцы всех оттенков и направлений упражняются тут в красноречии, а чуть разинет клювик кто-нибудь из верующих, тут же накидываются на него с проклятиями. Бодрит. Анастасию - респект, все правильно сделал, что не стал отвечать на &quot;зудящую муху&quot; Кураева. Как говорит один мой знакомый муфтий: тех, кто нас ругает и клянет, мы должны душить добротой и благодарностью - они ведь столько грехов с нас снимают...)))

Типа: если консерватор, то должен быть против &quot;нетрадиционного&quot; Анастасия?)) Да будет вам известно, что христиане стараются не судить других людей - эти вопросы переданы в компетенцию Страшного Суда. Что касается тишины-благодати, то ведь вы на данном форуме ее и нарушаете. Я же, к примеру, не вижу особых противоречий между православными и мусульманами, ибо перегородки религий, как известно, до неба не доходят

Акция в Ульяновске отражает мнение весьма узкого круга людей, да еще либерала-отщепенца и &quot;друга Бешеных пусек&quot; Кураева. Относиться к ней серьезно - все равно что относиться всерьез к истерическим выпадам некоторых маргиналов на форуме БО

Бда, с чего Вы взяли, что я священнослужитель? Типа - потому что &quot;поганый клерикал&quot;? Я просто выразил свое (и только свое) частное мнение, что, надеюсь, не возбраняется на данном форуме. Не все же вам дудеть в одну надоевшую дуду про мракобесие и средневековье, послушайте немного, что говорят и в другом &quot;окопе&quot;. И пунктационные смайлики после слова инквизиция вообще-то намекают, что это шутка)) ну, если уж и это объяснять надо...

Уважаемый Мурат и другие не менее уважаемые мужи! Если уж мериться пролитой кровью, то на руках у крестоносцев и прочих &quot;клерикалов&quot; гораздо меньше кровавых пятен, чем на руках у атеистов и &quot;прогрессистов&quot;. За полтора столетия сторонники разума наворотили столько, что куда уж средневековью со всеми его инквизициями. А вот то, что инквизиция немного недоработала, это, конечно, жаль)))

Без всякого сомнения, Основы православной культуры в Татарстане будут, также, как будут здесь Основы исламской культуры и, может быть даже - Основы не менее уважаемой буддийской культуры.<br />Как явствует из этого форума, те, кто хают Основы, уповают преимущественно на науку и ее волшебные свойства. Не та ли эта наука, под флагом которой в минувшем столетии создавали &quot;города-сады&quot; и концлагеря, экспериментировали над целыми народами и классами, успешно провели две Мировые бойни и пр? Не та ли это выхолощенная и до зевоты скучная &quot;академическая мудрость&quot;, именем которой можно оправдать любое зверство? В топку такую науку!<br />Основы на то и ОСНОВЫ, что они - в фундаменте человеческой цивилизации, и без их знания с этой цивилизацией пора попрощаться. Современный дикарь, вооруженный высокими технологиями и привыкший нажимать на кнопки, с легкостью нажмет и на ту единственную кнопку, которая приведет к Третьей Мировой. Чтобы этого не произошло, обществу, как говорил один мой знакомый священник, нужны не электрификации с инновациями, а евангелизация и коранизация, причем - в срочном порядке. Надеюсь, этим Владыка Феофан и займется в таком во всех отношениях передовом регионе, как Татарстан.