Из республиканской программы по реализации нацполитики убрали задачу укреплять татарстанскую идентичность

Как определили, что его предки татары? Да и вообще, татар вроде 1000 лет назад не было.

"У него, то, татары"
Максуди говорил: «Представляется целесообразным обратить внимание на то, что название представляемой мною нации «татары» не что иное, как историческая ошибка…»?
(из обращения С.Максуди в Лигу Наций, Париж, 1919 г.)

Лидер партии кадетов П. Н. Милюков в своей речи в Думе 4 декабря 1909 года, обращаясь к правым, говорил:
"Член Думы Максудов, мусульманин и татарин вам говорит: «Я чувствую себя русским, я русский!», а вы отвечаете: «Забудьте, что вы русский, потому что того что вам нужно, чтобы любить Россию, мы вам не дадим!»

"У него, то, татары"
Доклад исправляющего должность Казанского епархиального инородческого миссионера священника С.А.Багина епископу Мамадышскому Андрею князю Ухтомскому от 21 июля 1909 г. …
Татар-магометан с отступниками от православия числится в Казанской губернии 730 037 человек обоего пола. При более близком ознакомлении с историческим прошлым татарского племени и ассимиляционною деятельностью их по отношению к инородцам различных племён: чуваш, черемис (марийцев), вотяков (удмуртов), и других, мы должны будем прийти к заключению, что татары Казанского края не могут быть рассматриваемы как одно из племён тюркского корня, а как совокупность вышепоименованных инородческих финских племён, объединённых путём пропаганды ислама и слившихся под влиянием её в одну народность как части целого. В этом убеждает нас и неоднородность типа татар, который вообще сохранил монгольский элемент весьма слабо, что особенно заметно в селениях татар, живущих по соседству с другими инородцами: то он напоминает чувашский - с преобладающим смуглым цветом лица; то черемисский (марийский) - с тощею растительностью на бороде и белокурым цветом волос; то добродушный вотский (удмуртский) - с рыжими волосами и веснушками на лице и т.д.
Татары требуют от принявших ислам инородцев безусловного отречения от своей национальности, языка и обычаев. Переход в магометанство все приволжские инородцы выражают словами: «мы ушли в татары», или «они ушли в татары». Сами татары не любят называть свою народность этим именем и обычно выступают под именем «мосолман», т.е. мусульман, но это название нельзя считать правильным, так как оно указывает не на народность, а на религию, исповедуемую татарами. Быстрый рост численности татар-магометан указывает на то, что, кроме обычного естественного прироста, к магометанской группе присоединилось значительное число других инородцев, скрывающих свою национальность и именующихся уже исключительно «татарами».
Лидер партии кадетов П. Н. Милюков в своей речи в Думе 4 декабря 1909 года, обращаясь к правым, говорил:
"Член Думы Максудов, мусульманин и татарин вам говорит: «Я чувствую себя русским, я русский!», а вы отвечаете: «Забудьте, что вы русский, потому что того что вам нужно, чтобы любить Россию, мы вам не дадим!»

Поляне и тиверцы последний раз упомянуты в летописи под 944 г.
Последнее упоминание об уличах в летописи 970 г.
Последнее упоминание о северянах в летописи 1024 г.
Последнее упоминание о древлянах в летописи в 1136 г.
Последнее упоминание о дреговичах в летописи в 1149 г.
Последнее упоминание о кривичах в летописи в 1162 г.
Последнее упоминание о радимичах в летописи в 1169 г.
Последнее упоминание о вятичах в летописи в 1197 г.

Судя по нику ,ты себя даже с татарами не ассоциируешься,а с некой Ордой,таками удалыми узкоглазыми ребятами,только вот в России,со словом Орда ,почему то другие ассоциации,такие как :Дань,Нашествие,Степь,Монгол,Хаос,Набег,Чингисхан,Варвары,Иго,Опустошение,Разорение....так что гены,не обманешь,они всё помнят. Трудно наверное всю жить с такими комплексами,как чувство обиды и неполноценности под «оккупантами» ???