Любовницы не в счёт, речь идет о женах, официально оформленных в браке по Шариату. ДУМ выдает сертифицированные Свидетельства о браке таким супругам.

Это не есть хорошо, тогда в семье не будет социалистического соревнования за почетное звание "Любимой жены". Ваш подход оскорбителен для трудящихся женщин Востока.

Это не мусульманские обычаи, а местный адат некоторых народов.

Это исключено, в Исламе права женщин защищены капитально всем корпусом Шариатского права!

Аллах лучше знает, что распутство, а что - нет!

Потому и разводов много, Восток и Запад не сходятся по Киплингу.

Не надо бояться, в России мало кто осилит многоженство, в основном, всё останется по-прежнему. Полунищего населения и здесь хватает вполне.

Мусульманский брак совершается с согласия всех женщин, втянутых в процесс, так что, никакие их права не ущемляются.

Фетву читайте внимательно, там написано, что каждую последующую жену можно брать только с согласия предыдущих. И в Коране сура "Никах" так понимается.

Они не спросят вас, если захотят в брак с мусульманином.

В Казани знаю энное количество мужчин, официально оформившие Никах (со Свидетельством от ДУМ) с несколькими женщинами и содержащими свои вторые-третьи семьи. Причем, это очень известные люди из мира искусства и бизнеса. Все согласно Шариату, у богобоязненных людей никто никого не обманет.

Читайте внимательно Фетву, там говорится, что при многоженстве, отцовство все равно оформляется у Нотариуса. Так что, алименты следуют автоматически, при расторжении религиозного брака.

"Брачный обрядъ вовсе не похожъ на релипозное священнодействие. Религиознаго здесь только и есть, что чтение I главы Корана, брачная молитва, имеющая значенiе обыкновенной молитвы при начатии и совершении всякаго вообще дела, и произнесение брачной хутбы, славословiя Богу, установившему бракъ и сказавшему: берите столько женъ, сколько вамъ угодно, две, три, четыре". Существенную же сторону обряда составляет засвидЪтелъствование чисто гражданскаго договора сторонъ о количестве калыма, при чемъ мулла играетъ роль не священнослужителя, а простого нотарiуса. Брачныв вопросы предлагаются не брачующимся, а ихъ родителямъ или другимъ представителямъ ихъ семействъ; отца невесты мулла спрашиваетъ, согласенъ ли онъ выдать дочь за NN и за такой-то калымъ, а отца жениха согласенъ ли взять ее за этотъ калымъ въ жены сыну. Засвидетельствованный такимъ образомъ контрактъ вручается стороне невесты. Уже по совершении всего обряда зовутъ жениха. Сваха отводитъ его въ спальню, где молодыхъ и запираютъ дня на 3 или на 4, чтобы привыкли другъ къ другу. Посли брака молодая не вдругъ переселяется въ домъ мужа, а остается на годъ и больше въ своей семье. Мужъ ходитъ къ ней, какъ гость, а между темъ устраиваетъ у себя къ ея прiему все, что нужно для семейной жизни. Магометанское многоженство къ татарами не привилось, по всей вероятности вследствiе экономическаго затруднения содержать несколько женъ вмести и вследствiе неизбежных при полигамии семейныхъ раздоровъ. Только очень немногие имеютъ по две жены, и то другая жена берется, когда первая устарела; при молодой жене она делается обыкновенно главной хозяйкой дома". Пётр Знаменский. Казанские татары. Казань, 1910.

Это ты настолько глуп, что откровенную туфту толкаешь. Сразу видно, в науках "ни в зуб ногой". Кстати, фраза происходит из эпохи крепостничества. https://gramota.ru/biblioteka/spravochniki/spravochnik-po-frazeologii/ni-v-zub-nogoy#:~:text=%D0%9E%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82%20%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D0%BA%D0%BE%20%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%20%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0,%D0%B7%D1%83%D0%B1%20%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%8C%20%D0%B8%D0%B7%20%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%B6%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%B0.

Именно за это всегда уважают Татарстан!