Казанский собор, «бодание» шейха Гайнутдина с Татарстаном, новый митрополит и «старый» муфтий

Это стало главным событием православного Татарстана в 2021-м. Начатая через год после указа президента РТ Рустама Минниханова в 2016-м и лоббируемая митрополитом Феофаном (Ашурковым) стройка воссоздаваемого собора завершилась только к весне 2021-го. На год раньше владыка Феофан освятил нижний, пещерный, храм. А сдача и освящение самого верхнего собора в стиле такого развитого классицизма прошла уже при митрополите Кирилле 21 июля минувшего года. Специально к этому событию из Москвы в Казань прибыли патриарх Кирилл и председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко. Освящение воссозданного собора Казанской иконы Божией Матери стало пока что последним крупным «историческим» проектом фонда первого президента РТ Минтимера Шаймиева «Возрождение». Официально еще не разглашалась окончательная сумма вложений в этот культовый объект, но, по некоторым данным, она составила 2,7 млрд рублей, из которых, наверное, только меньше половины — средства благотворителей. Со сдачей казанского собора теперь остро стоит вопрос и преображения Казанского Богородицкого мужского монастыря в целом, что необходимо для окончательного превращения обители в центр паломничества, о чем на смертном одре мечтал и владыка Феофан.

Разговоры о том, что 21 мая 2022 года — день 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией — нужно отметить на широкую ногу, звучали уже в течение нескольких лет. Впервые же празднику был придан официальный статус на встрече Владимира Путина с российским духовенством 4 ноября 2020-го, где о поддержке в проведении мероприятий в честь знаменательной даты попросил верховный муфтий РФ Равиль Гайнутдин. «Достойно подготовимся, — обещал тогда главе ДУМ РФ президент России. — Сделаем это, как умеем, на хорошим государственном уровне». После этого случилось некоторое перетягивание каната между федеральным муфтиятом Равиля хазрата и официальным Татарстаном о том, кто же возьмет на себя основные функции по проведению юбилея. В результате оргкомитет возглавил выходец из РТ, вице-премьер РФ Марат Хуснуллин, а в его состав вошел Минниханов. В декабре утвердили окончательную сетку из 71 мероприятия: строительство автодорог до Болгара, ремонт местного речного вокзала, создание в Казани центра по оцифровке исламских рукописей, церемония начала строительства комплекса Соборной мечети в столице РТ (место по-прежнему не выбрано) и т. д. — на все про все, по разным прикидкам, потратят 2,8 млрд рублей из российского бюджета.

За несколько дней до съезда духовного управления мусульман РТ, где переизбирали муфтия Татарстана, разразился скандал — глава ДУМ РФ Гайнутдин написал открытое письмо президенту РТ Минниханову, где обвинил главу ДУМ РТ Камиля Самигуллина в сектантстве из-за трактовки тем одного из тафсиров. «Грубая попытка внедрить в татароязычное духовное пространство учение маргинальной турецкой секты „Исмаил-ага“, в число приверженцев которой входит нынешний муфтий Татарстана», — сокрушался Равиль хазрат, прося Минниханова обратить на ситуацию внимание. Никакой реакции на обвинения не последовало, более того, никто в мусульманском сообществе не поддержал эти заявления. А ранее в ДУМ РФ Камиля хазрата обвиняли в том, что он якобы подстрекал ДУМ Ивановской области выйти из состава федерального муфтията.

В ДУМ РТ тогда допустили, что в текст тафсира вкралась опечатка, исправленная в следующем издании, а сам Самигуллин отвечал на обвинения так: «У нас врагов нет, можно меня не любить, я же не доллар, чтобы всем нравиться». Вкупе с ситуацией вокруг проведения 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией можно говорить о серьезном кризисе во взаимоотношениях Татарстана и ДУМ РФ, спровоцированного во многом действиями Гайнутдина и его соратников, причем не совсем понятно, какого именно результата в свою пользу от этого обострения ждет Равиль хазрат. На этом фоне республика сближается с Альбиром Кргановым, муфтием и председателем духовного собрания мусульман РФ, которого Гайнутдин считает раскольником. С Кргановым, на которого делает ставку часть влиятельных сил в московском Кремле, недавно встречался Минниханов и пообещал всестороннюю поддержку.

Формально новый владыка приехал в Казань в середине декабря еще 2020-го, но основную свою деятельность он смог развернуть только уже после предыдущего Нового года, первое время осваиваясь, знакомясь с доставшимся ему хозяйством и людьми. Решением синода его назначили на Казанскую кафедру вместо скоропостижно скончавшегося в ноябре 2020-го митрополита Феофана. Приехал владыка Кирилл (Наконечный) из Екатеринбурга, где в последнее время местную церковь то и дело сотрясали скандалы, связанные то с уголовным преследованием «ловца покемонов» Руслана Соколовского, то со спором вокруг строительства храма Святой Екатерины, то с бунтом схиигумена Сергия из Среднеуральского женского монастыря. На фоне последнего события митрополита Кирилла и перевели в столицу Татарстана. Вместе с собой он привез большую команду, обновив в Казани кадры на самых ответственных местах. Здесь же в этом году сбылась давняя мечта владыки о строительстве и освящении грандиозного храма — собора Казанской иконы Божией Матери. Правда, в этом вопросе он скорее почивал на лаврах прежнего митрополита, но в историю все равно вошел, как вместе с приехавшим на его призыв патриархом Кириллом освятивший новый храм. В заслуги за истекший год митрополиту Кириллу можно поставить то, что ему, несмотря на своенравный характер, удалось не отметиться в каких бы то ни было громких скандалах.

В апреле Самигуллин, возглавлявший татарстанский муфтият с 2013 года, был переизбран муфтием республики на третий срок. Он являлся единственным кандидатом на этот пост, что никого не смутило на съезде духовного управления мусульман РТ. Едва ли не за год до выборов стало понятно, что никакой альтернативы Самигуллину кураторы муфтията в казанском Кремле не видят и особых публичных дискуссий на этот счет не допустят. К тому же сам 36-летний глава ДУМ РТ за годы на этом посту заматерел, набрал авторитета на российском уровне и в общем не допустил грубых оплошностей. Подводя итоги своего правления, Камиль хазрат доложил о достижениях за вторую четырехлетку, что пришлось в целом по душе президенту РТ Минниханову и всем собравшимся. Кандидатуру Самигуллина одобрили единогласно на новый срок, несмотря на все старания шейха Гайнутдина как-то омрачить этот день.

Разговоры о том, чтобы обустроить на территории острова-града Свияжска еще один православный монастырь (вдобавок к Свияжскому Успенскому, включенному в список всемирного наследия ЮНЕСКО), велись еще при жизни митрополита Феофана. Но до окончательных решений все никак не доходило, в том числе потому, что не было достойных наместниц. С приходом нового митрополита Кирилла эта тема как-то стремительно разрешилась сама по себе. Сначала в марте в Свияжске с подачи владыки учредили подворье казанского женского монастыря для возрождения женского монашества на острове, существовавшего 100 лет назад, а уже летом решением синода и по прошению владыки открыли полноценный Иоанно-Предтеченский женский монастырь. Не исключено, что решающую роль в этом сыграл привоз Кириллом с собой из Екатеринбурга игуменьи Питиримы (Лисицыной), которая ранее возглавляла Сарсинско-Боголюбский женский монастырь и успела отметиться своей ролью в скандале со схиигуменом Сергием. Тот обвинял ее d вымогательстве $5 млн на строительство храма в ее монастыре. Однако эти обвинения не получили процессуального оформления в отличие от дела самого схиигумена.

Ректорское кресло семинарии, можно сказать, в каком-то смысле пустовало последние лет 8. После известного скандала в 2013 году своего многолетнего поста в семинарии лишился митрополит Анастасий. Ректором поставили игумена Евфимия, которого, правда, после прихода митрополита Феофана сместили с управляющей должности до первого проректора, а владыка стал сам править образовательным учреждением вкупе с остальными митрополичьими обязанностями, что стало только сложнее после перевода Евфимия в Тулу в 2019 году. После смерти Феофана ректорское кресло совсем осиротело вплоть до сентября 2021-го — не так-то просто найти нынче хорошего ректора семинарии. Вопрос решился в пользу правой руки Феофана, некогда секретаря Казанской епархии отца Владимира (Самойленко). Этот фронт кандидату богословия знаком не понаслышке. А с учетом того, что в патриархии и митрополии не оставляют надежд на возрождение из стен семинарии Казанской духовной академии, то назначение выглядит не только ответственным, но и весьма перспективным.

Историческим событием стало открытие в минувшем году медресе «Мухаммадия» после капитального ремонта. Учебное заведение с 140-летней историей (здесь учились Фатих Амирхан, Салих Сайдашев, Баки Урманче и многие другие выдающиеся татарские просветители и деятели культуры) не раз перестраивали, но в нынешнем веке столь капитального преобразования еще не было. В здании учебного корпуса медресе демонтировали облицовку стен и потолков, отбивку, штукатурку, убрали перегородки, перекрытия. В подвале произвели выемку грунта, снаружи очистили фасад и усилили фундамент, после чего было все восстановлено. Окна и двери также заменили вместе с крышей. После реставрации в здании медресе разместили 7 учебных классов, два класса для маломобильных групп, две учительские, молитвенную комнату, читальный зал, два кабинета информатики, два лингафонных кабинета и прочее. «Кто бы что бы ни говорил — мол, уничтожили „Мухаммадию“, нет, наоборот, ее возродили. Даже стены оригинальные, она еще 200 лет, по крайней мере до следующего ремонта, простоит, алла бирса. Теперь нам нужно достроить, старое здание увеличить, потому что нам необходимо общежитие, развиваться дальше», — сказал тогда муфтий Самигуллин, директор медресе «Мухаммадия». Правда, радость была несколько омрачена тем, что начало строительства нового корпуса медресе по вине подрядчиков привело к тому, что соседнее историческое здание пошло трещинами.

Неоднократно за последние несколько лет Чистопольская епархия на всероссийском уровне отмечалась в ряде скандалов: «непоминающие», церковные поборы, появление болгарского отца Владимира Головина, отлученного впоследствии от церкви, и т. д. По каждому из эпизодов следовали кадровые решения. Сначала оттуда выслали епископа Пармена (Щипелева), а на его место назначили прямого ставленника Феофана епископа Игнатия (Григорьева), которого, однако, минувшей весной «съели» и также со скандалами прогнали. Сейчас формально Чистопольской епархией одновременно с Казанской руководит митрополит Кирилл, что в принципе считается в церкви нормальным явлением, если не вдаваться в практические вопросы. Местной пастве, раздираемой открытыми клеветническими склоками, нужен свой отдельный епископ, с назначением которого Москва пока не спешит.

В конце мая прошлого года ДУМ РТ утвердило свою дату празднования (она будет плавающей из-за особенностей мусульманского календаря) Дня памяти павших воинов при взятии Казани, приходящегося на 13-й день месяца шавваль — в прошлом году он выпал на 25 мая. Согласовывая дату, муфтий Татарстана Самигуллин заявил, что у каждого народа «есть свои шахиды, а для татар это в первую очередь те, кто погиб при взятии Казани в 1552-м. Более того, те события шли в дни священного месяца Рамазан. «Наш долг помнить их, изучать свою историю и прививать любовь к народу подрастающему поколению», — заявлял муфтий. При этом члены совета аксакалов ДУМ РТ на заседании подчеркнули недопустимость политических спекуляций на теме взятия Казани войсками русского царя Ивана Грозного. По одной из версий, татарский муфтият специально принял решение о праздновании Хәтер көне на случай, если политическая обстановка в стране потребует окончательного запрета митингов 15 октября, когда в Казани традиционно вспоминают защитников города середины XVI века.