Православных никто не обижает: плясать и петь, посещать мероприятия, вести кружки им никто не запрещал. Но зачем в татарском Доме проводить православные мероприятия? У них есть своя церковь, да еще около двухсот в Москве. А вот мечетей тут явно не хватает и то никаких мусульманских собраний не было.

Распри в основном создаются искусственно. Здесь надо выяснить, кому это выгодно. Незаконное обогащение Фарисова и еже с ним налицо, в то время, как Ямалеев, наоборот, собирает татар за свои. Делайте выводы!

Доколе можно жевать одну и ту же жвачку!
Региональная автономия больна давно, с самого начала своего образования это была организация не для татар Москвы, а узкого круга лиц, которым активно содействовали чиновники, вовсе не заинтересованные в объединении татар. Деятельность РТНКА всегда была закрытой, ибо было что скрывать. Татарская общественность, конечно не могла знать обо всем, но факты узурпации власти и незаконной сдачи в аренду были налицо. Протесты москвичей: собрания, письма, резолюции действия не возымели, а жулики чувствовали себя все уверенней. И вот докатились.
Не верьте ни одному слову лицемеров и лжецов!
Горько терять здание, за которое мы много лет боролись и в конце-концов оказались бесправными. Мы, коренные москвичи, - никто, и наше мнение судьями учтено не будет. И все же мы будем бороться за справедливость! Дом Асадуллаева должен остаться татарским, но без фарисовых и хусаиновых!
Пора, наконец, понять, что врать и бесконечно издеваться над народом ни у кого не получится. Правда восторжествует!

Считаю, что подобные мероприятия объединяют народ, вселяют в душу уверенность в будущее. Не ради еды ради собираемся мы на ифтар, а прежде всего для осознания милости Всевышнего и своего места в этом мире.
Ифтар ни в коем случае не должен служить демонстрацией богатства и собственного могущества, он должен на первое место ставить интересы Уммы, своего народа и страны в целом, давать духовную пищу для всех собравшихся.
В этом отношении с каждым разом Штаб татар показывает свое стремление к сплочению совершенно разнородных людей и объединению их ради высоких целей, а главное - дать ориентиры для молодежи в водовороте жизни. У нас немало нерешенных проблем, которых надо преодолеть общими усилиями, а не стонать и жаловаться.
Отрадно, что в этом году нам удалось провести Круглый стол по сохранению языков совместно с представителями коренных народов России, а затем пригласить гостей на ифтар. Это сближает народы и полностью соответствует призывам Аллаха и Пророка (мир ему) объединяться и бороться во имя добрых дел.

Витиевато рассуждаете. О чьих интересах Вы говорите? Действительно с народами России делить нечего, но у татар, как и у всех, есть свой интерес - сохраниться и за него кое-кто готов пострадать.

Пока не тысячи.

Да не в пирожках тут дело! Главное - забота о своем народе, желание ему помочь. Это достойный пример для многих татар-предпринимателей: сделайте хоть что-нибудь, чтобы вытащить свой народ из пропасти деградации!

Лучше ссылки приведите и адрес, где этот Конгресс обитает.

Похоже, что подобные "инициативы" все же инспирированы Центром, который хочет выглядеть чистеньким и демократичным. Так делалось и при царизме. Именно по "просьбе" имамов снесли историческое здание Соборной мечети в Москве.

Здесь дело не в названии, а в сути - идет устранение Федерации - основы государственного устройства согласно действующей Конституции, где сказано что Республика одновременно субъект и государство. А какое это государство, если даже не имеет права называть своего главу так, как оно хочет?

Просто удивительную "наивность" проявляет Владимир Беляев — доктор политических наук, профессор, завкафедрой политологии КНИТУ им. Туполева, который, поддерживая переименование, недоумевает по поводу высоких отчислений из бюджета Татарстана. Ведь основная цель "наездов" на Татарстан - экономическая. Центру хочется, чтобы своими показателями Республика не мозолила глаза, да и подкормить вечно голодных олигархов надо бы, чтоб его самого не сожрали.

Распаду СССР был неизбежен, т.к. идеологически отвергаемая частная собственность на деле оказалась очень близка многим, в т.ч. и находящимся во власти. Им уже надоело всеобщее равенство, и при первой возможности они принялись дружно рушить СССР, бросая партбилеты, ради того, чтобы урвать побольше. Затем урвавшим нужно было оправдать свои деяния, и начали стали винить национализм, как некогда обвиняли татар-басурман ограбивших несчастную Русь.

Миллиҗанлы Эльмирабызга бик зур рәхмәт безнең халкыбызның дәрәҗәсен күтәган өчен! Туры курыкмича әйткән сүзләренә катнашам!Алла саулык һәм бәхетлек бирсен шул матур, гүзәл шәхескә!

Здесь немало написано в осуждение Рафаэля Хакима. Я категорически против охаивания этого выдающегося деятеля татарского народа. Немало прогрессивных идей вышло из-под пера этого ученого. Когда Рафаэль эфенди был близок к власти, то Татарстан наглядно демонстрировал свою самостоятельность. Можно представить, как это было непросто. А вот когда началась сдача позиций, то он оказался не нужен.
Аллага шөкер, этот человек не затерялся в толпе лизоблюдов и до сегодняшнего дня не боится публично высказываться по принципиальным вопросам. Спасибо ему за это!
Что касается статьи, то она сумбурна и чувствуется сработана на скорую руку.

Кандидатов на муниципальные выборы тоже выдвигают партии. На выборах они имеют гораздо больше преимуществ перед самовыдвиженцами. Людей из одной партии должны объединять и общие цели.
А кто сможет защитить землячества? Замечу, землячества - это для выходцев из каких-либо мест. Во многих регионах татары - коренное население. Поэтому нужна реальная помощь таким организациям от государства, которой фактически нет.
Как Вы не поймете, что нужна конкуренция во власти, не искусственная, а настоящая?

В самом деле партия нужна. Давайте разберемся.
1. Действия партии власти многих не удовлетворяет. Единственно легальный путь борьбы - это политический, т.е. через партии. Существующие татарские партии на самом деле являются не более чем общественными организациями и неспособны играть на российском политическом поле.
2. За что борются татары? Это: сохранение языка и культуры, равные права всем народам, религиям, некоторая самостоятельность, позволяющая на цели самосохранения зарабатывать средства и защищать свои права на федеральном уровне. Все это не противоречит Конституции с принципами многонациональности и светскости государства, федерального устройства. То есть, защищая права татар, мы выступаем за соблюдение Основного закона - за фундаментальные основы государства!
3. Действительно партий много, но почитайте их программы и лозунги. В каких из них говорится о правах народов или против навязывания православия? Да и в защиту федерализма мало что слышно. Зато нам готовят европейский путь, прекрасно понимая, что мы все же евразийцы. Среди существующих партий немало имеющих спекулятивный характер. То есть о них не слышно, зато по бумагам все есть. Это просто механизм зарабатывания денег. За подачки они оказывают мелкие услуги властям.
4. Становится понятно какая нужна партия. Чтобы составить достойную конкуренцию правящей партии и ее сателлитам, она должна быть достаточно мощной, способной собрать значительные средства и голоса избирателей. При этом главным ее лозунгов, как видим, должно стать соблюдение существующих законов с вектором развития в сторону усиления прав народов и регионов, т.е. народовластия. Естественно это не татарская и не исламская или еще чья-либо партия - подобное законом запрещено.
5. Название партии тоже должно отвечать основным ее задачам. Название, предложенное М.Миначевым и частично прозвучавшее здесь типа Федеративная партия России, вполне бы подошло для такой центристской организации.

Формально - государство, по сути - нет. Функции урезаны, сильная зависимость от Центра, даже полиция не подчиняется. В США штаты гораздо более самостоятельны.