А кто дал тюркам и монголам уйгурское (ранее называлось татарское) письмо - христианские проповедники!

Зачем разделять понятия кряшены и православные таиары? Одни имеют имена, отчества и фамилии как у русских, но великолепно владеют татарском языком и живут в основном в деревнях, другие имеют фамилии, имена, отчества как у татар мусульман, плохо знают или не знают татарский язык и живут в основном в городах, есть, конечно, и другие комбинации, но главное, что все исповедуют православное Христианство и по сути являются татарами. Татарам просто надо признать единство в многообразии

Татары в московских мечетях в основном - представители администрации мечетей и функционеры ДУМов: муфтии, имамы-мухтасибы, имамы-хатыбы и имамы, но и среди этой категории татары размываются уже представителями других национальностей, и татары на этих должностях держатся за счёт государства, большинство татар в мечети не ходит, но при этом ходит в православные храмы, сами крестятся и детей крестят, но один раз в году собираются на поминки, где часто делают вид, что они мусульмане, хотя даже помимо у мусульман быть не должно, арабы давно считают татар полухристианами полумусульманами, старшее поколение татар часто даже не знает, что их дети и внуки крещеные

Не согласен, татары участвовали в войнах искренне, о чем явно свидетельствует история изгнания польско-литовских войск из Москвы. В первом князей Липуновых участвовали татары, во втором ополчения Минимальная и Пожарного участвовали татары, да и на стороне Лжедмитрия II часть татар во главе с Ураз-Мухаммедом оказались случайно, и не против Русского мира, а за Русский мир, просто не распознав, где он, за что и поплатился Ураз-Мухаммед

Уважаемый Рим абый! К моему сожалению, реалии таковы, что в Москве и других крупных городах как православные татары так и татары мусульмане не знают или плохо знают татарский язык. На последнем Сабантуе это было особенно ярко видно, на мой взгляд

Русских мусульман в разы, в десятки или даже в сотни раз меньше, чем православных татар. При этом русские мусульмане - это что-то новое и искусственное за редким исключением, когда действительно из атеистического прошлого люди принимали ислам, в основном, в афганском плену, как правило под давлением "ислам или умрешь", а потом уже втягивались, но и это тоже условно естественное, а вернее противоестественное явление. Русских мусульман специально раскручивали и пиарили, а потом перестали, поняв, что у них полный провал. Но вот православные татары были всегда, ещё до насильственной исламизации татар были православные татары, об этом полно исторических свидетельств, об этом свидетельствует факт наличия большого количества татарский святых. Как раз православные татары не пиарятся, а тихо мирно себе живут веками, скромненько. И не надо разделять кряшен Татарстана, Башкортостана, Самары, нагайбаков Челябинской области, чулымских татар Сибири и других православных татар. Например, раньше нижегородские православные татары назывались сергачскими кряшенами, а православные татары Рязанской и Тамбовской области назывались крещеные татары Рязанской и Тамбовской губерний. Просто у кряшен Татарстана благодаря Ильминскому было Богослужение на татарском языке, поэтому они отлично говорят по-татарски, это важный пример для всех.

В том и дело, уважаемый Рим абый, что Вы путаете пятничные намазы и вагазы в мечетях с домашними межелисами. В мечетях Москвы уже ничего не осталось татарского, почти все прихожане мечетей очень недовольны, если вдруг имам-хатыб начинает говорить по-татарски, само руководство ДУМР, например, не поддерживает идею проповеди на татарском, так как это сократит количество прихожан мечетей в сотни раз. Татары Москвы в мечети не ходят, а в православные храмы ходят

В том, что нужен хотя-бы один православный храм в Москве, где будет Богослужение на татарском языке или хотя-бы на двух языках - татарском и славянском, можно ещё на чувашской, якутском и казахском иногда служить. Да и на других тюркских языках тоже. Знаю, что в Москве есть храм, где иногда служат на кыргызском языке, а ещё недавно в самом центре Москвы в Высоко-Петровском ставропигиальном мужском монастыре прошла Литургия на татарском, алтайском и славянском языках. Это было в рамках VII православной татарской конференции - татарской секции Международных образовательных чтений, служили 2 архиерея и много священников, в том числе приехали из Татарстана 2 известных кряшенских священника - отец Павел Чурашов и отец Алексий Колчерин, также был отец Фаниль Давлекамов

Уважаемый Рим, еа сколько я понимаю, Вы живёте в Москве, а её в глухой татарской деревне, поэтому уж должны понять, что нельзя отгородиться от всех в своём илюзорном мире и представлять, что кругом одни только татары. Совершенно правильно, что в мероприятиях Штаба принимают участие люди разных национальностей, особенно важно участие русских татарского происхождения и православных татар, как этнических кряшен, так и недавно принявших православное Христианство в 1,2 или 3 поколениях. Кирилл Фролов прав, в Москве православных татар более половины от общего числа татар, а из-за рассуждений, подобных вашим, они не ходят на татарские площадки, поэтому Вы их и не видите и продолжаете жить в иллюзии, что живёте в виртуальной татарской деревне, а не в Москве

Уважаемый Рим Дашкин, о том, что Ваша фамилия - известная татарская фамилия, знают единицы, остальные думают, что она - русская, о том, что Вы говорите по-татарски тоже не все знают

И креативно!

Очень интересно, надо об этом в отдельной статье написать. Барабан - это круто!

Кирилл - Умничка, давно занимается темой православных татар!

На самом деле мечетей в Москве больше, чем это принято считать, ведь мечеть - это место для коллективного намаза, вообще место, где можно сделать семной поклон, она не обязательно должна быть оформлена архитектурно под мечеть, кроме того, мусульманских организаций в Москве несколько, каждая претендует на главенство среди остальных и на мечети

В первую очередь надо строить православные храмы, а при них школы и больницы