День крещения Руси в Татарстане отметят колокольным звоном

28.07.2020 15:28
Самое ПРЯМОЕ!
ПЕРВАЯ столица Руси - Новгород (862-882)!
Киев - вторая столица (882-1169).
Русь ВПЕРВЫЕ была названа Киевской историком Погодиным в 1825 г.!
Москва была основана в 1147 г. КИЕВСКИМ князем Юрием Долгоруким!
ВСЕ правители Москвы до 1598 г. -его ПРЯМЫЕ потомки!

В комнате два ковра висят на стенах. Мебель под орех, лакированная.

28.07.2020 15:32
Искусственно? Пудрите мозги тем, кто тогда НЕ жил!

Не все, я живу в Казани, имею свой бизнес и я встречался с духовными деятелями и все поддерживают открытие синагог, даже больше скажу, группа татарских бизнесменов была готова вложить свои деньги, что меня очень обрадовало. Действительно, в республике высок уровень религиозной терпимости, это нужно беречь, ибо в России это единственный регион, где такое можно встретить.

Ошибаетесь, евреев в Казани достаточно и их никто не притесняет. Наоборот, для меня, для татарина, очень интересен этот народ.

Триумфальная арка и Собор это разные вещи. Вы иногда включайте мозги. Религиозное сооружение строить в честь захвата чужой страны и убийства тысяч людей это явно не богоугодное дело.

Ну про московский язык очень интересно! Яндекс дзена начитались?

28.07.2020 15:31
в Твери - тверской язык, в Туле -тульский!
А что такого произошло в 1750 г.? Тогда царствовала Елизавета Петровна (1741-1761) - императрица Российской империи!

28.07.2020 15:31
По велению пера? Или клюва?
Доклад исправляющего должность Казанского епархиального инородческого миссионера священника С.А.Багина епископу Мамадышскому Андрею князю Ухтомскому от 21 июля 1909 г. …
Татар-магометан с отступниками от православия числится в Казанской губернии 730 037 человек обоего пола. При более близком ознакомлении с историческим прошлым татарского племени и ассимиляционною деятельностью их по отношению к инородцам различных племён: чуваш, черемис (марийцев), вотяков (удмуртов), и других, мы должны будем прийти к заключению, что татары Казанского края не могут быть рассматриваемы как одно из племён тюркского корня, а как совокупность вышепоименованных инородческих финских племён, объединённых путём пропаганды ислама и слившихся под влиянием её в одну народность как части целого. В этом убеждает нас и неоднородность типа татар, который вообще сохранил монгольский элемент весьма слабо, что особенно заметно в селениях татар, живущих по соседству с другими инородцами: то он напоминает чувашский - с преобладающим смуглым цветом лица; то черемисский (марийский - с тощею растительностью на бороде и белокурым цветом волос; то добродушный вотский (удмуртский) - с рыжими волосами и веснушками на лице и т.д.
Татары требуют от принявших ислам инородцев безусловного отречения от своей национальности, языка и обычаев. Переход в магометанство все приволжские инородцы выражают словами: «мы ушли в татары», или «они ушли в татары». Сами татары не любят называть свою народность этим именем и обычно выступают под именем «мосолман», т.е. мусульман, но это название нельзя считать правильным, так как оно указывает не на народность, а на религию, исповедуемую татарами. Быстрый рост численности татар-магометан указывает на то, что, кроме обычного естественного прироста, к магометанской группе присоединилось значительное число других инородцев, скрывающих свою национальность и именующихся уже исключительно «татарами».